martes, 26 de abril de 2016

Flor pico de loro


También llamada del bananero, se asemeja a un pico de loro, de colores fuertes rojo y amarillo, muy vistosos Nombre científico: Ephedra triandra Tul. emmend J. H. Hunz. Familia: Efedráceas. Otros nombres populares: Pico de loro, pico de gallo, fruto del quirquincho. DESCRIPCION Arbusto apoyante, a veces rastrero, diclino dioico que forma matas de hasta unos 2 m de altura, muy ramificadas en lo alto y con aspecto de retama, dado que no parece tener hojas, aunque de ramitas cilíndricas, más delgadas y de color verde glauco. Hojas caducas, opuestas y membranosas, soldadas entre sí formando una vaina con aspecto de vasito de unos 2 mm, que se pueden descubrir en cada uno de los nudos de las ramas. Las "flores" - estróbilos - nacen en los nudos; en los píes masculinos sólo aparecen los estambres en número de seis; en los píes femeninos, están reducidas al mínimo, un rudimento de semillas rodeadas por tres pares de hojitas opuestas y entre soldadas que a la madurez aparecen carnosas, de color rojo, con dos semillas. Florece en primavera y madura desde principios del verano HABITAT Originaria de Bolivia y Argentina. En Argentina se la encuentra en el parque chaqueño occidental, en los bosques de caldén y en la región del monte. PARTE UTILIZADA Los tallos verdes. Marisa

domingo, 24 de abril de 2016

. The sun and the moon – A Guaraní legend


When GodTupá (God in Guaraní) created the first couple, He left them on Earth. The man prepared the soil and the woman planted corn with so they could have food to eat. One day the man departed but the woman, inspired by the child in her womb, followed him through the jungle, where a hungry jaguar killed her, but from her belly twins boys were born. Their name were Erekeí and Erevuí. They were raised among beasts until becoming men. One day, Añá, the devil came and took them to his hut where Añá’s (devil in Guaraní), beautiful young daughter lived. Meanwhile, the three of them fled leaving the devil with his schemes, as GodTupá was calling them with a very loud voice. They found God, who was represented as a kindly old man, who asked them what their wishes were. - I want to be the light - Erekeí said, - then you’ll be the sun! God answered. - I love the light in the shadows -, Erevú added – , then you’ll be the moon - replied again Tupá God-. So, these two stars were created, to which, according to the Guaraní’s story, they always have to solemnly salute the two stars, especially the sun, from the beginning of time. According to the Guaraní people, the major celestial bodies which are observed with the naked eye, were born in a very peculiar way. So for example, Kuarahy (the Sun) is the product of the union between Ñamandu (God, our father), and Ñande Sy (our mother), who dies during childbirth of Kuarahy (the sun). Under the energetic influx of Kuarahy (the sun) on the bones of his mother, Jasy (the Moon) is born, and a reason why is that as we approach the date of death of Ñande Sy (our mother), Jasy (the moon) loses strength (waning moon) to disappear and reoccur in the sunburst. The new moon is the manner of remembering that birth.

jueves, 21 de abril de 2016

Plantas y Aves


Plantas y Aves Jardines amigables para las aves Las plantas nativas de cada región son la base a partir de la cual se conforman las redes que unen a la flora y la fauna, y además dan identidad a cada ambiente. Así es como podemos reconocer selvas, palmares, montes, bosques, bañados, pastizales, estepas, y cada uno tendrá sus plantas y animales típicos. Las aves están íntimamente ligadas al ambiente en el que habitan, ya que se asocian directamente a la flora polinizando flores y dispersando frutos. En ella además encuentran refugio, material y soporte para construir sus nidos, y en muchos casos las aves se transformarán en controladores naturales de las mismas plantas comiendo sus semillas y brotes. También estarán íntimamente ligados a las plantas nativas, los más numerosos herbívoros del planeta, los insectos. Ellos serán insustituibles polinizadores de las flores de la gran mayoría de las especies de plantas existentes. Asimismo, serán los más eficientes controladores vegetales, al alimentarse de diferentes partes de las plantas realizando una poda natural y también inutilizando semillas. Pero hay que estar atentos, los insectos en general no se alimentan de plantas que no conozcan, tienen que poder asimilar los químicos que todas ellas tienen, y es por eso que prefieren hacerlo de las especies nativas. Marisa.

miércoles, 20 de abril de 2016

Cultura guaraní


Legends and Myths of the Guaraní Culture Translation Certificate Sara Arbetman Rescuing my Culture By Marisa Lopez Palmeyro. Introduction Those who knew and had knowledge about these things tell us that over a thousand years ago, the Guaraní people began a long migration to the south from the heart of the South American jungles, from the plateau of Mato Grosso, perhaps, where the waters are channeled into separate the Amazon jungle to the north, and descending towards the south, to the basin of Cuenca del Plata; or even further north. However, let the Guaraní people talk and tell us about their origin.

Cyanocompsa brissonii


La reinamora grande (Cyanocompsa brissonii) es una ave paseriforme de la familia Cardinalidae También es conocida por los nombres de reina mora y azulón (en Argentina y Uruguay), y azulão, azulão-verdadeiro , azulão-bicudo, azulão do Mato Grosso, azulão do Sul, bicudo da Terra, azul, tiata, guariandi, gurundi-azul y vira-vira (en Brasil), y picogordo guaro (en Venezuela). Mide aproximadamente 15 cm de longitud. El macho posee plumaje totalmente azul-oscuro en estado adulto, con la frente y coberturas superiores de las alas azules-brillantes. Las hembras y los inmaduros son marrones-pardos. Se puede encontrar en la orilla de pantanos, bosques secundarios y plantaciones, del Nordeste y centro de Brasil, así como en Bolivia, Paraguay y Argentina y también en el norte de Venezuela y Colombia. Existen algunas diferencias entre subespecies de regiones diferentes.

lunes, 18 de abril de 2016

LEYENDA DEL LAPACHO (TAJY)


Cuenta la leyenda que el Dios de los guaraníes cuando estaba dispuesta la separación de los hermanos Tupí y Guaraní un día antes de la partida de Guaraní, les dijo: "Los dos son y serán siempre conquistadores de tierras, el símbolo de sus conquistas será, que ustedes al asentarse en una comunidad marcaran con grandes árboles de distintos colores cuyo nombre será Tajy, "las tierras conquistadas". Y así Tupã Tenondete les entregó la semilla de estos fornidos árboles que había traído del "Yvaga", prometiendo que si cultivaban las semillas crecerían los árboles más grandes y ellos utilizarían la madera para todos utensilios que necesitaran: canoas, cubiertos, armas, flechas, casas. Desde que comenzó la conquista de los guaraníes se puede disfrutar por todos los caminos los lapachos de diversos colores: blancos, amarillos y rosados. Desde ese tiempo los guaraníes afirman que los lapachos siempre trae la fortaleza de Tupã a todo el pueblo, pues, al mirarlo y tocarlo, el árbol les transmite una fuerza incomparable, marcando claramente el territorio que pertenece a esta tribu. Por esto los guaraníes lo llaman "El árbol de Yvaga", el árbol de Tupã Tenondete.

jueves, 14 de abril de 2016

Bromelias varidad Rosada


Disfrutar al máximo Lo principal que debe recordarse sobre las brómelas tanto epifitas como terrestres, es que en su hábitat natural disponen de muy poca tierra. Las primeras crecen sobre los árboles, las segundas en tierra firme, aunque en desiertos pedregosos o chaparrales. Por esta razón, el sistema radicular de unas u otras es muy reducido y les sirve principalmente de sujeción, así, pues, deben cultivarse en macetas bastante pequeñas. El agua y las sustancias nutritivas que necesitan en abundancia, las absorben a través de sus hojas y del vaso central. Pero lo más llamativo es, sin duda, sus colores brillantes, y sus grandes flores que crecen como una llama en el corazón de la planta. Estas flores pueden tener los colores más vibrantes: rojo, amarillo, naranja, morado, e incluso bicolor. Pero la Bromelia es muy especial, y solo florece cada dos o tres años generalmente, y después de la floración tiene lugar la muerte de la roseta central, pero la ventaja es que nacen brotes nuevos a su alrededor, que producirán nuevas plantas. Estos brotes pueden trasplantarse a otras macetas cuando alcanzan lPor qué se aconseja cultivar plantas epifitas con sustrato ácido? os 15 centímetros de altura o lleven creciendo varios meses. Marisa

sábado, 9 de abril de 2016

El primer fuego Guaraní


Después de la lluvia de cuarenta días y cuarenta noches, el Padre Primero hizo una Tierra Nueva. Miró todo lo que había creado: montañas, ríos, selvas, mares; se acercó a las cabañas donde vivían los hombres. Oyó un ruido extraño y al asomarse vio que provenía de los hombres al masticar raíces y carne cruda. Pensó que no tenían el fuego para cocinar y sentarse alrededor a conversar y contar cuentos. Miró las altas montañas donde sí había fuego. Los seres gigantes que allí vivían eran malvados y sin corazón que se habían apoderado del fuego para no compartirlo y poder cocinar a los hombres en las llamas de los volcanes. Buscó quien le ayudara en su empresa de llevarse el fuego entre los seres del agua. Llamó a Cururú, el sapo tan verde como la hierba. Como Cururú era bueno cazando cosas que salieran volando, atraparía los brasas. Ya en terreno de los gigantes, el dios tomó forma humana y se tiró al suelo de espaldas, como desmayado. Cururú, corazón verde, se ocultó en el pasto. Los gigantes celebraron el hallazgo de comida con una buena fogata. Pusieron al hombre en la fogata pero éste no se quemaba, ni siquiera se calentaba. Cuando las llamas lo cubrían, el Padre Primero dio una patada a las brasas haciéndolas volar por el aire; los gigantes no se daban cuenta de nada. Cururú se tragó una que pasaba junto a él y gritó: ¿cucururú! . Entonces el Padre Primero salió de los brasas tan tranquilos mientras los gigantes se quedaban boquiabiertos sin comprender. Estando lejos, el Padre Primero dijo a corazón verde que arrojara el fuego y que buscara el arco y las flechas del dios. Aquel encendió la punta de una flecha y la lanzó con el arco hacia el tronco de un árbol de laurel. Y el árbol no se quemó pues el fuego quedó metido dentro de la madera. El Padre Primero llamó a los hombres y les mostró el laurel. Les explicó que para hacer una buena fogata había que cortar un trozo, fabricarle un agujero y meterle allí una flecha haciéndola girar rapidísimo con las manos: entonces saldrían llamitas para encender hojas y ramas más grandes De esta manera los guaraníes cocieron sus alimentos y nunca más metieron ruido al comer. El Padre Primero convirtió a los gigantes negros en unos pájaros del mismo color y que sólo comen carroña; son los urubúes. Urubú: Especie de buitre del tamaño de un pavo de América del Sur. Es de color negro, patas rojizas, con cabeza y cuello azulados. Ave de rapiña.