LEYENDA DEL CHURRINCHE

LEYENDA DEL CHURRINCHE Una vez, hace mucho, mucho tiempo, un grupo de indios acosados por sus perseguidores en una terrible batalla sin fin, se arrojó decididamente al agua. En el lugar de la batalla quedó herido un cacique, y, antes de entregarse, se clavó una flecha en el pecho; inmediatamente salió de él el corazón, que siguió latiendo... latiendo..., adquirió alas y se lanzó a volar, convertido en un ave pequeñita y de plumaje rojo El churrinche (Pyrocephalus rubinus) tiene el tamaño de un gorrión: 13 cm. Es visible sobre todo en primavera, cuando los machos se exhiben en busca de pareja, generalmente se los puede ver en la punta de los árboles más altos, donde se destacan por su color rojo brillante: tienen la parte ventral y el semicopete de ese color, mientras que las alas y cola son negruzcas. Las hembras y las crías son poco llamativas, de color gris oscuro en el dorso y claro en el pecho.

Leyenda de la garza mora

En un lugar de Brasil que nadie recuerda con precisión, tampoco cuando pasaron estos hechos sorprendentes; la única certeza, es que era bajo el dominio portugués. Un aristócrata, de refinados gustos y algunos caprichos casi obsesivos, gustaba vestir combinando solo tres colores; blanco, gris y negro, de tal forma eran esas mixturas y tonalidades, que un azul único, parecía predominar en su vestimenta, siempre acompañada de unas brillantes botas negras. Su elegante presencia, no pasaba desapercibida, en especial, ante las fantasiosas miradas de las recatadas damas. Casado con la hija de un productor terrateniente; tenían un hijo, heredero indiscutible de la genética de sus progenitores. En ese acomodado hogar de la clase alta colonial, el amor de la pareja, no era precisamente lo que llenaba los amplios espacios de la suntuosa residencia. El aristócrata, obtenía sus principales ingresos de unas plantaciones que no eran precisamente su pasión, más bien, la que proveía los recursos para sus verdaderos placeres. Era un hombre culto, ansioso por conocer las ideas más avanzas de su época, amante de la buena lectura y convencidamente humanista, aunque esto último, no era algo que en esos tiempos de oscuridad moral, se pudiera compartir públicamente. Contrariamente, su esposa, hija de un aventurero portugués transformado en latifundista y esclavista, era muy bella, de escasa formación y en el otro extremo de las sensibles inquietudes de su esposo. El matrimonio, como tantos otros de esos tiempos brumosos, fue producto de mezquinos intereses económicos alejados de toda efusión amorosa. En una ocasión, el hombre, va a una subasta de esclavos; algo poco habitual en él. Una vez en el lugar de la decadencia humana, no entendía qué lo había llevado a ese antro deshumanizado. Observa, entre los esclavos, a una hermosa mujer de color, con un rostro perfecto y a la vez llamativamente triste. Un cuerpo prodigioso como esculpido en puro y humanizado azabache, aunque lo que más llamó su atención, fue su cándido rostro. En el momento que llegó el turno de subastar a la joven; el negrero comerciante, muestra toda sus generosidades físicas, lo cual era innecesario, estaban a la vista. Como agregado, comenta las excelentes dotes de cocinera que poseía su mercancía. Los rústicos compradores estaban ávidos por llevarse a la joya morena. La joven, mostraba un gesto inconfundible de preocupación por quién sería su futuro amo; en un instante, esclava y aristócrata cruzan sus miradas, unas lágrimas imperceptibles se dejan ver en sus mejillas. La bella africana, era hija de un importante jefe tribal de Angola: era una princesa. Su padre fue muerto en la cruel casería, junto a otros valientes guerreros; ella y muchos otros, fueron capturados por los desalmados civilizados. Luego de una larga y penosa travesía ultramarina, donde vio morir a muchos de sus hermanos, llegó a Brasil. A Salvador de Bahía, donde fue comprada por un matrimonio propietario de un ingenio azucarero. Por varios años, su labor fue extenuante en la cocina de la mansión, preparando las comidas para los diez miembros de la familia. La esposa del empresario decidió venderla por temor a que su maduro esposo se enamorara de la Venus azabache. Los hombres comenzaron a pujar alocadamente para quedarse con la joven, mientras el aristócrata solo atinaba a mirar fijamente su rostro… sus ojos tan expresivos. Cuando todo hacía parecer que un veterano militar lusitano se quedaría con el preciado género, el aristócrata duplica la oferta, todos se dan vuelta para mirarlo; el militar no podía ocultar su cara de frustración y enojo, pero no estaba a su alcance la suma ofrecida por el caballero de noble talante. El distinguido caballero, después de pagar la abultada suma, va a retirar el producto de su compra. Hace vestir a la joven y la invita a seguirlo a su residencia, sin disimular su satisfacción por haber evitado un difícil futuro para la infortunada mujer; ella tampoco ocultaba su agradecimiento a este hombre que parecía ser muy diferente a todos los que había conocido. Camino a la mansión, pasa por su modisto; hace tomar las medidas de la joven, Carmen, era ahora su nombre americano, pidiéndole al señor de las tijeras que en dos días tenga preparada la nueva ropa de la princesa, vuelta esclava. La esposa, al ver ingresar a la nueva integrante de la mansión; presiente por su perfeccionada intuición, que habrá cambios en sus vidas. No estaba equivocada. Alfredo, cuidó de la joven como a una princesa. A pesar del exquisito trato recibido, Carmen, nunca pudo olvidar al amor de su vida, lágrimas de diamante caían por sus mejillas todas las noches, hasta que en una de esas interminables ausencias del sol, sus ojos se cerraron para siempre, buscando la paz que le habían despojado. Dicen que a la garza mora, siempre se la suele ver a las orillas de alguna laguna, con su vista perdida al infinito, esperando, infructuosamente, volver a ver a su amada.

Leyenda de la jacana

Cuentan que en un pueblo perdido en las hojas gastadas del tiempo, en lo que ahora podría ser el litoral argentino, cierto día llegó una hermosa joven. Su cautivante figura y sensualidad, perturbó a los hombres del poblado. Las gentes de este pueblo, eran, más bien conservadoras y respetuosos de sus costumbres. Trabajadores, honrados hijos, novios, maridos y padres, al igual que las pudorosas mujeres. La confraternidad que se respiraba en cada quehacer pueblerino, era un patrimonio común que todos lo consideraban dado; nada podía perturbarlo. La llegada de la nueva habitante, mostraría que no todo estaba dado, nada era inalterable, nada era para siempre. La esplendorosa figura de la joven, enamoraba a todo aquel hombre que la veía; no importaba su edad, si era soltero o casado, todos quedaban subyugados por sus virtudes femeninas. Hasta el cura, en una ocasión que estaba tocando las doce campanadas del mediodía, terminó haciendo sonar las siete de la tarde, de no ser por el reproche de una ofuscada vecina, cuentan, que todavía estaría haciendo retumbar el badajo. Como era de esperar, las mujeres del poblado, comenzaron a mirar malamente a la nueva vecina. La tranquilidad del pueblo, daba muestras de un creciente deterioro. El curso de los acontecimientos se fue acelerando. La atractiva joven, accedía a las pretensiones de los enamorados hombres. Era tal el descontrol masculino, que las mujeres organizaron una reunión para encontrar una solución drástica. Así lo hicieron: en una tumultuosa asamblea, decidieron una estrategia para hacer desaparecer a la descocada competidora. La invitarían al río, supuestamente a nadar, ahí la ahogarían y problema solucionado. La única mujer que no había asistido a la reunión, era la hechicera del pueblo que se encontraba atendiendo una urgencia en el monte. Al volver a la medianoche a su casa, encuentra a la joven con su esposo. Jasy, la hechicera, no dijo nada, la joven salió corriendo de su rancho, casi sin ropas, mientras el marido, trataba de dar explicaciones… Al día siguiente, un grupo de mujeres, mostrando su mejor amabilidad, invitan a la joven al río a nadar y pasar un buen rato, esta accede entusiasmada, sin sospechar lo que le esperaba. Al llegar al río, la joven se sorprende al ver a todas las mujeres del pueblo juntas, la cortesía de sus acompañantes se había terminado y pasan a la recriminación por su vida licenciosa. Ante la reprobación de todas las mujeres a la conducta lujuriosa de la acusada; la joven atinó a justificarse, explicando que era su instinto el que la hacia actuar de esa forma; nunca pretendió deshonrar a ninguna de las mujeres del poblado. El descargo no perturbó los planes, así que las mujeres le ataron las manos y los pies, de la cintura hicieron colgar una piedra de gran peso, ante los gritos de súplica de la joven, sin ninguna piedad, la arrojaron al río. Los hombres del poblado, sabían lo que sus mujeres estaban haciendo; ninguno acudió al auxilio de la infortunada beldad. Cuentan que los hombres esperaban que los dioses la convirtieran en sirena y así poder seguir disfrutando de sus placeres. Cuando el infortunio había llegado a su final, las mujeres se retiraron alegres a ver a sus hombres. A la orilla del río aparece la hechicera. Jasy, a la distancia, había presenciado el horripilante suceso. Se puso de rodillas a la orilla del río, imploró a Arasy1 que se ocupara del alma de la desdichada. La diosa le pidió templanza a Jasy. De repente se ve salir del agua a seis hermosas aves, una más grande que el resto. Era la joven convertida en ave; el resto eran cinco machos de la misma especie. Arasy, le dice a la joven, que ahora podrá seguir su instinto y su vida estará restringida al agua y no mucho más, debiendo seguir las normas de la naturaleza. Así las jacanas, pueden tener hasta cinco congéneres masculinos y visitarlos en sus territorios, solo en la época de reproducción. El pueblo, después de la llegada y desaparición de la joven, no volvió a ser igual. Nadie se atreve asegurar si ese cambio fue para bien o para mal, o simplemente la corta aparición de la joven, hizo emerger lo oculto y reprimido.

Leyenda del Tordo: el pájaro sin nido.

El tordo es un pájaro que posee un plumaje negro, y es protagonista de una leyenda argentina que narra la forma en que el ave tomó su color. Otras versiones van más lejos y cuentan el por qué el pájaro no aprendió a construir su propio nido y deja sus huevos en otros, incluso muchas veces otros pájaros terminan adoptando a sus crías porque los huevos, de muchos colores, no se distinguen fácilmente. La leyenda habla que al disputar la superioridad del mundo, gavilanes y halcones hicieron una lucha a muerte contra los chimangos, jotes, tordos y cuervos, que estaban comandados por el carancho. Gracias a la ayuda de éste último, venció el primer grupo. El tordo estaba en su casa, a la que prendieron fuego por todos los costados. Se dice que estuvo cerca de la muerte pero que desde este momento tomó su color negro.

CURUPI o KURUPI

leyenda de la región . Quinto Hijo de Kerana y Taú, el curupí es un individuo antropófago representado con grandes bigotes que anda en cuatro pies y con un miembro viril de tamaño exagerado. También se lo describe como un enano robusto con los pies dirigidos hacia atrás, por lo que le es difícil trepar y andar. Tiene la apariencia de un hombre más bien bajo, fornido, muy moreno y retacón, con manos y pies velludos. No posee coyunturas, por lo que su cuerpo es de una sola pieza. En algunas versiones tiene los pies hacia atrás por lo que es muy difícil seguirlo. Sin embargo su principal característica es su miembro viril: un enorme y larguísimo pene que lleva enrollado a la cintura, el cual usa para atrapar a sus víctimas. Es un ser sumamente sensual. Sus ataques a las mujeres solas que se aventuran por la selva por leña son mucho más agresivos y crueles que los de su hermano Jasy Jateré. En esos casos Kurupi viola y mata a sus víctimas. Pero su mayor diversión es raptar a las vírgenes, quienes desparecen misteriosamente para regresar encintas y listas para parir a los siete meses. Los hijos de Kurupi, sin embargo, mueren al séptimo día de un extraño mal. También se dice que con solo verlo, las mujeres se vuelven locas. Una forma de huir de este engendro es cortando su pene, con lo cual se vuelve inofensivo. Otra opción es treparse a un árbol, ya que al carecer de articulaciones no podrá subir. Kurupi es el genio de los animales silvestres, especialmente de los sementales. No abandona nunca la selva donde reina con el poder de su sensualidad, excepto para raptar a sus víctimas. Mitos y Leyendas

Culto al Gauchito Gil

Culto al Gauchito Gil Antonio Mamerto Gil Nuñez, más conocido como “El Gauchito Gil” o como “Curuzú Gil” (del guaraní curuzú=cruz) es quizás uno de los más importantes representantes de lo que Marta De Paris denomina Santoral Profano Correntino (1988). Desde hace más de cien años tiene vigencia en su provincia, pero en los últimos años ha trascendido primero al litoral en especial Misiones y Formosa y luego al resto del país. Comprobamos la existencia de lugares de culto desde Salta a Ushuaia. La Historia Existen diferentes versiones acerca de la época y el motivo de su muerte. Se sabe que fue durante el siglo XIX, algunos sitúan estos hechos en 1890, para otros ocurrieron entre 1840 y 1848. Todos coinciden que su muerte aconteció el 8 de enero, que ocurrió en medio de las constantes luchas fratricidas entre los Liberales (o Celestes) y los Autonomistas (o Colorados), que el Gauchito era inocente y que fue muerto injustamente. Era oriundo de la zona de Pay-Ubre, hoy Mercedes, Corrientes. Había sido tomado prisionero por el Coronel Zalazar acusado injustamente de desertor y cobarde. Fue trasladado a Mercedes y de allí sería enviado a Goya donde se encontraban los tribunales. Era sabido que los prisioneros que tenían ese destino jamás llegaban a Goya, siempre “habían intentado escapar en el camino, se producía un tiroteo y el preso irremediablemente moría“. El pueblo se entera de la prisión de Gil y se moviliza buscando apoyo en el Coronel Velázquez, quien junta una serie de firmas y se presenta ante Zalazar para interceder. Este hace una nota dejando al Gauchito en libertad que fue remitida a Mercedes pero ya había sido llevado hacia los tribunales.

Festeja los 6 de Enero San Baltasar

Esta población le dio al barrio le dio un color y un estilo que siempre transmitió alegría, siendo su fecha clave para su fiestas el 6 de enero en la que celebran a su santo negro San Baltazar, uno de los tres reyes magos. Esta celebración Osvaldo Sosa Cordero, en su tema lo pinta así: Festeja los 6 de Enero su función San Baltasar, el santo más candombero que se pueda imaginar. Por ser los de este santito la función de los cambá, ya armaron el bailecito los del barrio Camba Cuá. Saludo a todos los amigos barrio Camba Cuá. — Marisa.